“reflexionar constante y profundamente sobre la realidad, asignando significaciones a lo que se ve, se oye y se hace, desarrollando aproximaciones hipotéticas, redefiniendo continuamente, hasta llegar a construir e interpretar esa realidad sin anteponer el sistema de valores del investigador, lo cual conduce a la reconstrucción teórica. Ello nos permite afirmar que los estudios etnográficos no necesariamente son estudios limitados y que además la Etnografía puede llegar a utilizarse en problemas teóricos.” (Berger, 2002)
Una característica relevante de la etnografía es que incorpora las experiencias, creencias, actitudes, pensamientos, reflexiones, de los participantes. Estos aspectos, dentro de la observación participante, son recibidos en los mismos términos y significados que le dan las personas a sus acciones, lo que a su vez permite describir e interpretar los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del participante. Esta presencia, ese estar ahí del investigador, permite que no sólo se registre lo que se dice, sino cómo se dice y dentro de que contexto se sitúa. Esto permitirá que no se haga una interpretación de la frase, sino de la frase dicha en un momento determinado. Esto es, la investigación cualitativa, y por lo tanto, la investigación etnográfica, tiene como propósito descubrir lo que está detrás de las acciones sociales basándose, así, la persona actúa ante las cosas según el significado que represente para ella.
Sampieri, R., Fernández, C., Baptista, P. (2006) Metodología de la Investigación. (4a. ed.) México. Mc Graw Hill.
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